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《日语综合教程》第六册 第三課 水の東西

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文参考

 

水的西

 

山崎正和

翻译:王志镐

    看到“竹筒敲石”的运,常常不由得感到:在她那可之中,有如人生的倦怠散之西。小巧玲板一端装着接水斗,空中的引水筒一点点地在接水斗里多,在安静中紧张度逐地高,不久水斗里水了,板呼啦一下来倒出水,紧张一下子被放掉,接水斗又被起,竹子敲到石出“梆——”的一声,厚而美。

    看上去单纯慢的旋律,无限制重复下去。紧张度高,可是一下子被放,然后无所事事的徒感又从开始。只有那低沉的声音在光的流逝,使人越发觉得庭院的寂静和时间的漫。是水的流时间的流,“竹筒敲石”使我到流西。可以,通过对这种流的阻断和分割,装置反而在强调着流不止的某种存在。

    我在纽约的大行休息室里见过这种“竹筒敲石”。在被介的各种各的日本古老文化中,朴的竹子的响声,或是吸引西洋人的心灵的西。不,在纽约行里人们过于匆忙,似乎不太有听完两次敲石声之长间隔的意。比起个来,窗外涌的华丽泉,在里更能作水的艺术,令人的心情明地得到放松。

    流的水,涌的水。

    起来,欧洲也好,美洲也好,城市的广上到美妙无比的泉。只要去有名气的庭院,就会看到独具匠心的泉,成景的中心。有名的罗马郊外埃斯特家的墅等建筑,被数百个泉群落填了。花草木在里只不是点而已,而壮轰鸣水造型到林立着,使我惊不已。它看上去就像巴洛克的雕塑一,与其涌,不如是更像是静止在出声响的空

    时间的水,空的水。

    就像是很偶然才会考种事一,在日本的传统中,像这样西也不多。衷于制造潺潺水声,人造瀑布,修造水池来观赏水的日本人,直到近代止都把泉之美弃之后。传统是很可怕的,即使在在的都市里,日本的泉也是不及夕阳的美。或是由于个原因,如京也好,是大阪也会,城市中的广场总让人感到呆板沉,缺乏表情。

    也是因西洋的空气干燥,人希望泉之水吧。也可以认为罗马以来的自来水技进喷泉的步非常有利。可是,制造了人工瀑布的日本人却不造泉的由,被认为仅仅些外部因素。日本人来,水自然流淌的子是美的,而不是经过压缩和扭曲,像粘土那造型象的西。

    水作自己来,并没有固定的形于无形西,日本人也具有与西洋人不同的独特的喜好。佛教上有句话说“行云流水”,种思想甚至可以是被始于思想之前的感性所印。比起待外界的被度来,它也极的、不畏惧无形物体的心理体吧!

    看不的水,看得的水。

    如果仅仅把感动视为重要的事情的,那么可以,我实际感受水,就看水的必要也没有了。只需听听断断续续的响声,把那隙中流西用心去接地品味就可以了。么想的,也可以那个“竹筒敲石”是体日本人欣水的行的最高境界的装置了吧。

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