第１４課　「もの」と「こころ」 《新编日语阅读文选》 第三册

っていれば、母親(ははおや)が兄弟(きょうだい)6人(にん)に切(き)り分(わ)けて[1] くれた。その薄(うす)い一(ひと)切(き)れ[2] を食(た)べながら、「お父(とう)

糕，        妈妈就切开分给我们兄弟六人。      吃着那薄薄的一片点心，       感到

さんは偉(えら)い」と思(おも)っていたわけだ。

爸爸真了不起。

簡単(かんたん)に言(い)えば、「もの」がない環境(かんきょう)は、大変(たいへん)教育(きょういく)がしやすみったということだろ

   简单地说，     可能在物质匮乏的环境下，教育更容易进行。

う。「もの」を通(つう)じて「こころ」が全部(ぜんぶ)伝(つた)わるから、父親(ちちおや)が「おい、対話(たいわ)[3] しよう」という

   精神全都能通过物质来传递，                 父亲不必另外找孩子“对话”。

必要(ひつよう)はない。折(お)り詰(づ)めを持(も)って帰(かえ)ったら、もう終(お)わり。あとは「エヘン[4] 」とせき払(はら)いを

            只要把食盒带回来就行了。              接下来“呃呵”地干咳几下，就

していたら、教育(きょういく)ができていた。

完成了教育。

日本人(にっぽんじん)の家庭(かてい)教育(きょういく)体系(たいけい)というものは、「もの」がないということが前提(ぜんてい)になって

   日本人的家庭教育体系是以物质匮乏为前提的。

きた。寒(さむ)い時(とき)には一(ひと)つのこたつに皆(みな)が集(あつ)まってくる。全員(ぜんいん)が入(はい)るためには、譲(ゆず)り合(あ)い

     天冷时全家人挤在一个被炉里。               要让大家都能挤进来就必须互相谦

[5] をしなければ仕方(しかた)がないし、皆(みな)が集(あつ)まったら、ちょっと面白(おもしろ)い話(はなし)もする。

让，                     而当大家聚在一起时，就会说一些有趣的事。

「お互(たが)いに察(さっ)し合(あ)って」とか「ものを分(わ)け合(あ)って」とか、そういうことが全部(ぜんぶ)でき

   “相互体谅”、“分享东西”，                             正因为物质匮乏才能做到

ていたのは、「もの」が少(すく)ないからだった。貧(まず)しい中(なか)で、「もの」と「こころ」を一緒(いっしょ)に

这些。日本人非常善于在贫困的生活中把物质和精神结合起来生存下去，

しながら生(い)きていく生(い)き方(かた)というのは、日本人(にっぽんじん)は大変(たいへん)上手(じょうず)だったのだが、急(きゅう)に豊(ゆた)かに

但突然富裕

なった時(とき)にどう生(い)きたらいいのかが見(み)えにくくなってしまったんじゃないかと思(おも)う。

起来时就迷茫不知该如何生活了。

だが、非常(ひじょう)に割(わ)り切(き)った言い方(いかた)をすると、キリスト教(きょう)をバックボーン[6] に、「もの」

   不过，直截了当地来说：                  我觉得以基督教为精神支柱，  把物质

と「こころ」を分離(ぶんり)する西洋(せいよう)的(てき)な文明(ぶんめい)は、もうそろそろ行(ゆ)き止(ど)まりではないかと思(おも)って

和精神分离开来的西方文明已经快走到极限了。

[1]切り分ける④【きりわける】【他动·二类】

切后分开，切开。···切ってぜんたいをいくつに分ける。）

△羊羹を切り分ける。／切开羊羹。

△ステーキはゲストのお好みで焼く直前に切り分けることができる。／牛排可以根据客人的喜好在烤之前切开。

[2]一切れ②【ひときれ】【名】

一块;一片;一点

[3]対話◎【たいわ】【名】【自サ】

对谈；对话；谈话。（···かい合って話すこと。また、その話。）

△英語で対話する。／用英语对谈。

[4]えへん

〔感〕嗯哼nheng,唉哼aiheng

▲ ～～とせき払いをする/唉哼唉哼咳嗽késou起来.

[5]譲り合い◎【ゆずりあい】【名】

相互让步;互相妥协

[6]バックボーン④【ばっくぼーん】【名】【英】backbone

（1）脊骨，···梁。（背骨。）

（2）骨气，气概。···人の生き方、信条などを貫いてゆるがないもの。）

（3）主心骨，骨干。（···想·信条などの背景にあり、それを成り立たせている考え方。精神的支柱。）

△精神的バックボーン無き国家。／没有精神支柱的国家。

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