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上外《日语综合教程》第六册 第二課 自然との出会い

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课文译文

与自然的邂逅(日中)

翻译:王志镐

    雪国的春天应该说是从山毛榉树林初新芽开始的。当然,如仔看的,在山毛绿之前,叶金花已开放,柳叶木也已开放。不使人内心深刻地感受到春天的喜悦之情的,山毛的新芽吧。当北尚寒,林地中残雪犹存之,山毛的新绿已悄悄披上了山脊。正是似有似无的新绿,使期忍受着冬的雪国人的心中,有一种按捺不住的喜悦。但是,由于没有清楚的春天来到的迹象,想要直率地表达种喜悦,恐怕尚待日,应该说这样一种心情好吧。正是在候,生活在雪国的人,才是最幸福的刻。

    用不了多久,都可以清楚地看到,新绿将山脊浸染,一向上攀升,让满山都披上了绿装。候林子里的残雪也几乎化尽,由映山头阵,低矮的灌木将林子的植被装点起来。虽说是永恒不的春天到来,什么植物会按照永序,一批又一批地番出呢?这样化,恰如生物本身的生,从幼年到少年,再到青年,渐渐起来那,森林中的全体成也与季一起完成了化。所天意如此,的不正是这样的事情

    夏去秋来,是收候。不是以人类为首的物方面的事情,于植物来,最生机勃勃的期也是夏天了。,麻的是盛夏的除草工作,如果从草和低矮灌木方面的立来看,是出乎意料的麻事。在里有人各自可的自然。自然保和振,从各自的立并不都是好的。在我的内心深于人站在各自的立上接触自然件事,我边对此加以可,一生存着。

    任何事物都有凋零的候,自然在长岁月的迁移中,以一年的短向我展示。没多久,山毛的叶子有了宿,林子里的全体成都在备过冬的重情况转变是庄重的子也好,雪的坚强姿也好,示山毛扣人心弦的力量,再也没有比冬季更好的季了。也有人会说这子很可怕,也有人会评论说唯有才是美的极致。不管如何价,在漆黑的重新得寂静的冬天的山毛林中,已有某种西在开始萌。而在循而至的春天,再次覆盖山的山毛的叶子,早就按照需要的叶片数在冬芽中作好准了。在此我们还是要情不自禁地感自然的大。将自己置身于自然之中来察,人才能开始感触到自然之博大,同大自然的一,方才能够认识到包含在其中的自己吧?

    只要略微看一下山毛个自然界的角落,看一下它迁中的一个横断面,我就可以知道自然是多么丰富多彩,博大精深。其深奥的内涵能切身感受,无非是因它与人切切相关。确,日本人自然抱着极恋,还对自然持有得尖起来的感性认识,正如日本文化的各个域所反映的那。但是,到底那也不是抽象的,念的自然而已,我找回更加现实的与自然的一体感,不是将自然与人世界分割开来察,而是将自然作朋友,接近自然的精神,才是最重要的。

    日本直到在,即使是一个植物名称,也人以一种大多是从欧洲的文学作品中学来的感然是实际上未见过的植物,但是醋栗,洋紫罗兰等名称却到。而且些植物作故事背景,果然起着相当重要的作用。与此相比,且不论诗与歌,在日本故事中出的森林植物,其种和数量都十分有限。山毛也是如此,如今不知道它的名称的人很少,但它却几乎从未在日本的故事中出现过。从些微不足道的例子看来,人不得不作这样的考,即日本人无从哪一方面来,只有情感面能与自然交往。今后要做的,就是将自己置身于实际的大自然中,从那里也发现新的趣吧。

    将任何事情都放下,先去山中走一走,在森林中散散步,听一听自然界的生命的搏。在这样与自然的互相接触中,一定能自己的身心再次得到喘息。

   

   

同竹在一起

 

水上勉

切竹子,煮竹子,再放到臼中成柔的糕,制成紙,或制成人偶面具,就这样过广 二十年,原打算将世的一切都用竹制人偶的舞蹈述出来,而在这样做的程中,却从 不会说话的竹子那里学到各种各很多的西。其中一个就是,种植物在寒冷的怎么种植也不会出苗并成竹子,而在故的若狹那里,一年就会成超父母身高 的新竹,不去管它,竹变为密林。于是丁.作室最近也迁至若狭。省去寄送时间的竹 有妙,即他是生手制作的也很好写,料的洇渗效果非常出色,色彩也很鲜艳但是 也是必将笋皮与成竹中的老竹等各种原料掺杂在一起,才能制出上等色来的。. 在里使人感固的个性。即便同一种纤维,嫩的与老的就像人一祥各有不同,我 也不能很好地形容,但是掺杂在一起成出色的纸这一点非常有趣,

    在若狭ー,几乎所有的家庭都有一定数量的竹,从吃竹笋到各种各的生活用 具,身物品从筷子,到吹火筒、洗衣筐、桑叶背、蔬菜背、捕鳝篓等,都使用竹子, 感近。但是在竹艺师却几乎从村子里消失了,由于方便的聚乙、合成脂的出 家甚至洗物筐都喜上塑料制成的一色或两色的批量生品。于是,以前在 房子周晾晒的竹筐及工具使人感到味’而合成脂却人感像垃圾一。但是 人们还是在不断地用了扔,扔了再新的。于是自己的竹丛变成了密林。竹在哭泣。

    是我孩童代的记忆,我的家在被竹着的村,在那串.,远处传来的傍晚的 声要比别处微弱。什么比别处微弱?在明白了。据竹子是把声音存到空洞里而生存的。因此,被竹丛围起来的,就会成天然的隔音装置,便会寂静起来.说萧 的音色之所以美,是因它自出生以来一直存的声音,被人的气息出来了。听的虽满腹狐疑,但那或就是事吧。然是不竹子不会知道,如果在出生的地方有股小 小的溪流,那日流淌的声音就应该摇篮曲,吹拂老竹叶梢的声,小竹子来也像 音,小竹或就是听着种音乐长大的。

    我去中国的成都。我听四川大学旁有个叫望江园的竹子公园就去了一趟。从巨 大的竹中巧妙地切割出歩行道。竹子的根会扩张了防止它到外,砌有结实的石 ,问导游,是保存有300种以上的竹子。石的旁成小路,阳光适度地照 射下来。那里有石的桌子,旁有石凳。大学生正在那里读书、做笔。“没有 蚊虫叮咬? ”我道。"正因有蚊虫才会来呀。麻雀不来的竹太冷清了吧? ”学生 答道。

    成都可竹之都。看看百商店,从椅子桌子起,整个生活用具中竹制品都很多,而 且很便宜。得很好的着有花盖子的大1000 口元都不用,也看到有人推着坐着 儿的竹制儿童3竹乡长年累月与竹共同生活着。些非常普通的事我却非常感

    京都的西之京等地以前曾是竹的海洋。那里开后,在那里生了巨大的都市 日本的情形是底地像把地剥ー皮一祥,砍光竹子来平整土地。因此,城市建成后,那 里也没有像成都那的由若干竹林方形成的步行道和接建筑物的小路:毫无雅致可。 我感到竹子在痛哭。

    "松事向松学,竹事向竹学”。说这话的是古代的俳句大,我们这没有 深深感竹的哀的才智,却目睹了经过七天的熬煮,三天的制,制成竹糕,曾绿 竹的生命化身另ー个生命的那种大。并且那竹子是在什么史中生存来的也令 人深思不已。因的竹所在大体上都知道,故而使我甚至想起了那个竹主人的 子,争中死去的同学,以及健的老子(当然他也已是另ー个世界的人了)的油黑亮 的。我感到,在所自然的西,若是不能持之以恒地加以保,耶么 史就要崩了。身日常的生活工作,使我生了种想法。

    学世界也不,但是,偶去听听竹子存起来的声音,可以说这候也是与美 好事物的邂逅。于今世终结时的礼物,比起学来,在我身旁有一株绿竹沐浴着阳光更 好。在那里面存在着美。我这样想,

    (摘内『高校国語二』第社)

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评论 1

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  1. #1

    你好,请修复一下网页!很多综合日语教程网页打开时显示建立数据库连接时错误

    毛建浩哈哈2年前 (2019-05-03)回复

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