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上外《日语综合教程》第六册 第一課 「まあまあ」にみる日本人の心

目录

十?を前に(して) …临近

名詞(めいし)につく。「ある物事(ものごと)、ある人(ひと)、ある場所(ばしょ)に直面(ちょくめん)して」という意味(いみ)に使(つか)われる。時間的関係(じかんてきかんけい)を表(あらわ)す場合(ばあい)は[([)~を控えて」と言い換わる。

日本人(にほんじん)に愛好(あいこう)される俳人一茶(はいじんいっさ)は、死(し)を前(まえ)にして、こんな句(く)を残(のこ)した。(日本人喜爱的俳句诗人一茶在生命的最后一刻留下了这样的诗句.)

病気(びょうき)の孫(まご)を前(まえ)にして、その老人(ろうじん)は代(か)われるものなら代(か)わってやりたいと言(い)った。(面对生病的孙子,那位老人说,如果可以替代的话我愿意代他生病。)

試驗(ためしげん)を前(まえ)にしても、やはりパソコンゲ(ぱそこんげ)ーム(む)に夢中(むちゅう)になっていて本当(ほんとう)に困(こま)った子(こ)だ。(考试即将来临,可这孩子仍然沉溺于电脑游戏,真让人头疼。)

大自然(だいしぜん)を前(まえ)にして、我々人間(われわれにんげん)がいかに非力(ひりき)で弱(よわ)い存在(そんざい)であるか、つくづく感(かん)じさせられた。(面对大自然我们深深感到人类是多么的无能和脆弱。)

動(うご)かぬ事実(じじつ)を前(まえ)にして、彼(かれ)はすべてを白状(はくじょう)した。(在铁的事实面前他坦白了一切。)

表現の学習

一 判断を表す表現

日本語(にほんご)の中(なか)で文末(ぶんまつ)が重要(じゅうよう)な役割(やくわり)を果(は)たしている。そしてこれもわれわれ外国人(がいこくじん)には使(つか)いこなすのがたいへんなところである。ここでは主(おも)に判断(はんだん)を表(あらわ)す表現(ひょうげん)をまとめ、以下(いか)には婉曲的判断(えんきょくてきはんだん)か確信(かくしん)かという二(ふた)つの機能別(きのうべつ)に例文(れいぶん)を並(なら)べることにする。

1 婉曲的判断(非断定)

婉曲的表現(えんきょくてきひょうげん)とは自分(じぶん)の意見(いけん)を控(ひか)えめに主張(しゅちょう)するのに用(もち)いる表現(ひょうげん)である。相手(あいて)が自分(じぶん)と異(こと)なる意見(いけん)を持(も)っている、相手(あいて)にとって同意(どうい)しにくい内容(ないよう)を持(も)ち出(だ)す場合(ばあい)によく使(つか)われる表現(ひょうげん)である。

日本語(にほんご)の中(なか)で、一番便利(いちばんべんり)なことばは、「まあ」という慣用語(かんようご)であろう。(日语中最方便的词要算是“まあ”这个常用词了。)

そうした太古(たいこ)の記憶(きおく)が懐(なつ)かしいイメ(いめ)ージ(じ)となってあの「日本三景(にほんさんけい)」に結晶(けっしょう)しているのではなかろうか。(也许是那个太古时代的记忆留下了令人怀念的印象,于是形成了“日本三景”。)

しそれだけではなお不十分(ふじゅうぶん)であるように思(おも)われるので、さらに歌(うた)を歌(うた)うようにした。なるべく忘(わす)れかけている昔(むかし)の歌(うた)だ。(我想一个人过日子如果脑子糊涂就麻烦了。以后要尽可能地一个人自问自答。但又觉得好像光这么做还是不够,于是我就唱歌,尽可能唱ー些已经开始忘却的老歌。)

まとめ

「だろう』(」)は話(はな)し手(て)の考(かんが)えを断定(だんてい)しない(非断定(ひだんてい))で述(の)べるときに使(つか)う。ただし、「だろう」がこの用法(ようほう)で用(もち)いられるのは主(おも)に書(か)きことばにおいてであり、話(はな)しことばでよく使(つか)われる「だろう』(」)は確認(かくにん)の用法(ようほう)である。[([)向(む)こうに赤(あか)い屋根(やね)の家(いえ)が見(み)えるだろう。あれが美術館(びじゅつかん)だよ。』(。」)の「だろう』(」)は確認(かくにん)の用法(ようほう)である。

「だろう」に似(に)た働(はたら)きをする表現(ひょうげん)に、「と思(おも)う–と思(おも)われる’と思(おも)える‘ように思(おも)う?ように思(おも)われる?ように思(おも)える?のではないか?のではないだろうか,のではなかろうか」などがある。

「と思(おも)う」は話(はな)しことば?書(か)きことばの両方(りょうほう)で使(つか)われる。ただし、話(はな)し手(て)の個人的(こじんてき)、主観的(しゅかんてき)な考(かんが)えを明示(めいじ)するための表現(ひょうげん)なので、客観的(きゃくかんてき)な情報を示(しめ)す必要(ひつよう)がある場合(ばあい)や論文(ろんぶん)などには適(てき)さない。

「だろう(と思(おも)う)?のではないか.のではないだろうか(のではないかと思(おも)う)」の順(じゅん)により控(ひか)えめな表現(ひょうげん)になる。いうまでもなく『(「)ように思(おも)われる』(」)も「ように思(おも)う」より主張(しゅちょう)を弱(よわ)めて言(い)っている。

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