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上外《日语综合教程》第六册 第一課 「まあまあ」にみる日本人の心

目录

2、確信を表す表現

確信(かくしん)を表(あらわ)す表現(ひょうげん)とは、強(つよ)く確信(かくしん)していることを表(あらわ)す表現(ひょうげん)である。この種(しゅ)の表現(ひょうげん)には「に違(ちが)いない」「はずだ」「に決(き)まっている」「はずがない」「っこない』などがあげられる。

おそらく中国(ちゅうごく)の「瀟湘八景(しょうしょうはっけい)」とか「西湖十景(さいこじゅっかげ)』(」)などにならって、室町期(むろまちき)か江戸時代(えどじだい)にだれがいうともなく人(ひと)のロ(ろ)にのぼるようになったものに違(ちが)いない。(也许是糢仿中国的“潇湘八景”“西湖十景”,在室町时期或江户时代也不知出于何人之ロ,人们就这么说了起来。)

大洋(たいよう)を漂流(ひょうりゅう)する彼(かれ)らが、ただひたすら求(もと)め続(つづ)けるのは島影(しまかげ)だった。そして波(なみ)を避(さ)け島(しま)に上陸(じょうりく)することのできる入(い)り江(え)だったはずである。(他们在大海上漂泊,苦苦寻找着岛屿的影子。而且寻找的一定是可以避开风浪上岛的峡湾。)

「誘拐(ゆうかい)」というのは、字(じ)を見(み)てわかるように、「おいしいものをあげるからおいで」などと言(い)って騙(だま)して、連(つ)れて行(い)くことだ。相手(あいて)はまず子供(こども)に決(き)まっている。(“诱拐”这个词从字面就可以知道是说“给你好吃的,你来吧。”就这样把人骗走了。所以,对象不用说一定是孩子。)

普诵(すすむ诵)のサラリ(さらり)ーマン(まん)がこんな直(ちょく)を持(も)っているはず(わけ)がない。家族(かぞく)を養(やしな)う普通(ふつう)のサラリ(さらり)ーマン(まん)がこんな車(くるま)を持(も)っているはず(わけ)がない。家族(かぞく)を養(やしな)うのにも精一杯(せいいっぱい)で、そんな余裕(よゆう)がない。(普通的公司职员不可能有这么好的车.光养家糊口就已经很费劲了,根本没有这个经济实力。)

冗談(じょうだん)じやないよ。こんな厚(あつ)い本(ほん)、一晩(ひとばん)で読(よ)めっこない。(不是开玩笑吧。这么厚的书ー晚上根本就看不完。〕

まとめ

「はずだ」と「に違(ちが)いない」は意味的(いみてき)にはよく似(に)ているが、「はずだ」は論理(ろんり)や既存知識(きそんちしき)に基(もと)づいた確信を示(しめ)すのが基本(きほん)である。「に違(ちが)いない」は直感的(ちょっかんてき)な確信(かくしん)も表(あらわ)すことができる。そのため[([)日曜(にちよう)だから先生(せんせい)は休(やす)みのはずなのに、研究室(けんきゅうしつ)の明(あ)かりがついている』(」)のような、思考(しこう)の結果(けっか)の確信(かくしん)と現実(げんじつ)が食い違(ちが)っている場合(ばあい)や、「信子(のぶこ)さんは法学部出身(ほうがくぶしゅっしん)だから、道理(どうり)で法律(ほうりつ)に詳(くわ)しいはずだ」のような、以前(いぜん)から知(し)っていた事実(じじつ)や背景(はいけい)を踏(ふ)まえた納得(なっとく)という場合(ばあい)には「はずだ」し力使(ちからつか)えない。「彼(かれ)を一目見(いちもくみ)て親切(しんせつ)な人(ひと)に違(ちが)いないと思(おも)った」のような主観的(しゅかんてき)な思(おも)い込(こ)みというニュアンス(にゅあんす)を帯(お)びる場合(ばあい)には、「に違(ちが)いない」を使(つか)うほうが適切(てきせつ)である。また、「はずだ」は話(はな)しことばと書(か)きことばの両方(りょうほう)で使(つか)われるのに対(たい)して、「に違(ちが)いない」は日常会話(にちじょうかいわ)では使(つか)いにくく、「きっと?と思(おも)います」などの表現(ひょうげん)を用(もち)いる。

一方(いっぽう)、「はずがない」と「わけがない」は、両者(りょうしゃ)は多(おお)くの場合言(ばあいい)い換(が)え可能(かのう)であるが、「はず」は論理的根拠(ろんりてきこんきょ)に基(もと)づいているというニュアンス(にゅあんす)が強(つよ)いので、特(とく)に根拠(こんきょ)なくその事柄(ことがら)の実現(じつげん)を否定(ひてい)するような場合(ばあい)は「わけがない』(」)が自然(しぜん)である。

「わけがない』(」)と大変似(たいへんに)た意味(いみ)を表(あらわ)す表現(ひょうげん)に「っこない」がある。くだけた話(はな)し言葉(ことば)でよく使(つか)われる。最後(さいご)に「に相違(そうい)ない」と「に決(き)まっている」であるが、両者(りょうしゃ)とも「に違(ちが)いない」とほぼ同(おな)じ意味(いみ)を表(あらわ)すが、前者(ぜんしゃ)はやや古(ふる)めかしい書(か)きことばで、硬(かた)い文章(ぶんしょう)で使(つか)われるが、後者(こうしゃ)は話(はな)しことば的(てき)で、主(おも)に日常会話(にちじょうかいわ)で使(つか)われる。

二 語や語句の構成

1.?あてる

「探(さが)し当(あ)てる?言(い)い当(あ)てる?嗅(か)ぎ当(あ)てる?推(お)し当(あ)てる」など、探(さが)し見(み)つけたり正(ただ)しく推測(すいそく)したりする意味(いみ)を表(あらわ)す。

書(か)いてもらった地図(ちず)を頼(たよ)りに1(1)時間(じかん)もかけてやっと田中(たなか)さんの家(いえ)を探(さが)し当(あ)てた。(靠着给我画的地图,花了1个小时才找到了田中的家。)

母(はは)が買(か)ってくれたお弁当(べんとう)には私(わたし)が一番好(いちばんず)きなうなぎの蒲焼(かばやき)があると嗅(か)ぎ与てた。(我闻出来了,母亲给我买的盒饭里有我最喜欢的烤鳗鱼。)

五(いつ)つの晳問(せきとい)の答(こた)えを全部(ぜんぶ)うまく言(い)い当(あ)てたので先生(せんせい)からご褒美(ほうび)をいただいた。15道题的答案我都说对了,因此得到了老师的奖励。〉

いろいろ話(はな)し合(あ)っているうちに彼女(かのじょ)の本当(ほんとう)の気持(きも)ちを探(さぐ)りあてた。(在交谈中我摸清了她的真实想法。)

また急(きゅう)に停電(ていでん)した。闇(やみ)の中手(なかて)さぐりで用意(ようい)しておいた蝋燭(ろうそく)を探(さぐ)り当(あ)て、火(ひ)をつけた。(又突然停电了.我在黑暗中摸到了早就准备好的增烛,点了起来。)

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