第十二課 時代のキーワード 上外《日语综合教程》第四册

「至る」这个动词的原意表示“到达某个具体地点或时间点”，如「頂上/目的地に至る」、「今日/今に至る」。但也可用与考示抽象意义的「に」格名词组合表示“达到某种极限状态如此课出现的「滅亡に至る」。

?       ここから山頂(さんちょう)に至(いた)る道(みち)にはさまざまな植物(しょくぶつ)が見(み)られる。
(从这直到山顶的路上可以看到各种各样的植物。）

?       彼(かれ)とは入社以来(にゅうしゃいらい)、苦楽(くらく)を共(とも)にし、今日(きょう)に至(いた)っている。
(进公司以来和他苦乐与共，直至今日。）

?       上司(じょうし)の検討(けんとう)が必要(ひつよう)なためまだ契約(けいやく)に至(いた)っていない。
(因为还需要上司的讨论，所以还没到签订合同这一歩。）

?       長年(ながねん)の計画(けいかく)はいろんな原因(げんいん)でついに実現(じつげん)には至(いた)らなかった。
(多年的计划因各种原因最終未能实现。〕

?       事(こと)ここに至(いた)って初(はじ)めて事(こと)の重大(じゅうだい)さに気(き)づいた。
(事已至此，这才意识到事情的严重性。）

文型の学習

一、?において

ポストモダニズムの思想が求められるのはかかる状況においてであるが、ボスダニズムの原理はモダニズムの原理の正反対であらねばならぬ。

「?において」属于“后置词”，所谓后置词就是相当于我们汉语里的“介词”。是由动词「置く」和「に」格名词的组合演变而成，表示场所、时间、状况等的背景条件以及某个范围、领域等等意思。整个后置词还可以加提示助词提示成「?においては」「?においても」的形式，也可以「?における」的形式作定语使用。相当于汉语里的介词“在”。

?       現代医学(げんだいいがく)において「患者(かんじゃ)の死(し)」は医療(いりょう)の敗北(はいぼく)であり、死(し)を語(かた)ることは長(なが)くタブ(たぶ)ーとされてきた。
(在现代医学里，“患者的死”就是治疗的失败。长期以来，谈论死的话题一直就是个禁忌。）

?       この世(よ)においては、どんな人(ひと)でも自分一人(じぶんひとり)では幸(しあわ)せになれない。
(在这个世界上，无论是谁，就自己ー个人是不会幸福的。）

?       その商品(しょうひん)は機能(きのう)だけでなく品質(ひんしつ)においても優(すぐ)れている。
(那个产品不仅功能好，而且在质量方面也是优异的。）

?       家庭(かてい)における彼(かれ)は実(み)によい父(ちち)である。
(在家庭中他是个好父亲。）

?       国際社会(こくさいしゃかい)における中国(ちゅうごく)の役割(やくわり)がますます重視(じゅうし)されるようになった。
(中国在国际社会中的作用越来越受重視。）

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